Grandes Oeuvres
La Neuvième Triade 25-26-27: Le Baptême de Jésus
Deux diagonales et trois cercles en offrent la structure poétique et artistique et sont la base de la Création. La tête du Christ au centre. Vers elle convergent toutes les lignes de l’œuvre : au fond c’est le mont Hermon, d’où coule l’eau qui alimente le Jourdain.
Le Saint Esprit sous forme de Colombe plane au dessus du Christ et de Saint Jean.
Une foule répartie en deux plans l’une à droite et l’autre à gauche unie par la lumière, la couleur et les lignes secrètes qui guident l’œil à travers l’œuvre.
Le Baptême est le passage d’un état à un autre, un avant et un après, c’est celui de l’entrée dans le royaume de Jésus, un engagement spirituel. Immense chance et joie d’avoir été baptisé…
Ce fut un jour de gloire, il y a deux mille ans, non loin du sud Liban, dans un endroit féerique, au pied du mont Hermon d’où coule une eau ‘libanaise’ pure et sainte.
Cinq acteurs sont présents :
Le Saint Esprit, Jésus et Jean, puis la vierge et la foule sur les berges. Un ciel, c’est celui du Liban et de l’Hermon.
Un jeu joyeux de couleurs ‘mystiques’ dorées vient des profondeurs de l’existence pour le besoin de la scène.
Grandes Oeuvres
La Neuvième Triade 25-26-27: Le Baptême de Jésus
Deux diagonales et trois cercles en offrent la structure poétique et artistique et sont la base de la Création. La tête du Christ au centre. Vers elle convergent toutes les lignes de l’œuvre : au fond c’est le mont Hermon, d’où coule l’eau qui alimente le Jourdain.
Le Saint Esprit sous forme de Colombe plane au dessus du Christ et de Saint Jean.
Une foule répartie en deux plans l’une à droite et l’autre à gauche unie par la lumière, la couleur et les lignes secrètes qui guident l’œil à travers l’œuvre.
Le Baptême est le passage d’un état à un autre, un avant et un après, c’est celui de l’entrée dans le royaume de Jésus, un engagement spirituel. Immense chance et joie d’avoir été baptisé…
Ce fut un jour de gloire, il y a deux mille ans, non loin du sud Liban, dans un endroit féerique, au pied du mont Hermon d’où coule une eau ‘libanaise’ pure et sainte.
Cinq acteurs sont présents :
Le Saint Esprit, Jésus et Jean, puis la vierge et la foule sur les berges. Un ciel, c’est celui du Liban et de l’Hermon.
Un jeu joyeux de couleurs ‘mystiques’ dorées vient des profondeurs de l’existence pour le besoin de la scène.
