Grandes Oeuvres
La Quatorzième Triade 40-41-42: Discours sur la montagne
Y-eut-il vraiment une montagne? Ou on se l’imagine? En réalité, une montagne humaine domine l’œuvre. Une foule humaine construite sur une géométrie circulaire dont le centre est le Christ lumineux assis sous un chêne.
Dans cette œuvre on ne peut isoler aucun détail car une continuité forme le tout, le regard circule joyeusement dans les dimensions de l’œuvre et dans notre âme aussi. Les paroles du Maître traversent les deux mille ans d’histoire pour nous émouvoir de nouveau. Tous les regards se dirigent vers le maître de la création et se perdent dans l’infini du ciel. Une lumière sacrée émane de partout.
Au fond, le Hermon à gauche comme un témoin silencieux.
La matière, une pâte riche, épaisse aux touches mouvementées et pleines de vie. Les couleurs sont réparties ou plutôt semées comme un champ de blé ; ici, le champ la foule humaine, et le sol son âme.
Grandes Oeuvres
La Quatorzième Triade 40-41-42: Discours sur la montagne
Y-eut-il vraiment une montagne? Ou on se l’imagine? En réalité, une montagne humaine domine l’œuvre. Une foule humaine construite sur une géométrie circulaire dont le centre est le Christ lumineux assis sous un chêne.
Dans cette œuvre on ne peut isoler aucun détail car une continuité forme le tout, le regard circule joyeusement dans les dimensions de l’œuvre et dans notre âme aussi. Les paroles du Maître traversent les deux mille ans d’histoire pour nous émouvoir de nouveau. Tous les regards se dirigent vers le maître de la création et se perdent dans l’infini du ciel. Une lumière sacrée émane de partout.
Au fond, le Hermon à gauche comme un témoin silencieux.
La matière, une pâte riche, épaisse aux touches mouvementées et pleines de vie. Les couleurs sont réparties ou plutôt semées comme un champ de blé ; ici, le champ la foule humaine, et le sol son âme.
